【原文】子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【新解】子张说：“读书人若遇到危难能够献出生命，若遇到有所得就考虑是不是正当，祭礼时想到的是恭敬虔诚，居丧时想到哀痛悲伤，那也就可以了。”
【原文】子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【新解】子张说：“对于道德行为不坚强，信仰不忠诚，这种人有他不为多，没他不为少。”
【原文】子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
【新解】子夏的学生向子张请教交朋友的原则。子张说：“子夏对这个问题说了些什么？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘能交朋友的就去和他交往，不可以交朋友的就拒绝和他交往。’”子张说：“我听到的与这不同：君子尊敬贤人，也能够容纳普通人；夸奖好人，同时也同情那些无能的人。假如我是个很好的人，那对人有什么不能宽容的呢？倘若我是个不好的人，人们就会拒绝和我交往，那我又怎么能去拒绝别人呢？”
【原文】子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
【新解】子夏说：“每天能学到一些自己所不懂的知识，并且每月不忘记已经掌握的知识，这样就可以说是好学的人了。”
【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【新解】子夏说：“广泛地学习并且能坚守自己的志向，恳切地提出疑问，联系当前的情况思考，仁就在这里面了。”
【原文】子夏曰：“君子信，而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
【新解】子夏说：“君子必须得到百姓的信任，然后再去役使他们；在没有得到百姓信任时就去役使他们，他们会觉得是有意虐待他们。君子还必须得到君王的信任之后再进谏，若没有得到信任就去进谏，君王就会认为你在诽谤他。”
【原文】陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
【新解】陈子禽对子贡说：“您是谦虚吧，仲尼哪能比您还贤德呢？”子贡说：“君子说一句话就足能显示他的聪明，同样说一句话也可显示出他的无知，所以君子说话不能不慎重啊。我的老师是不可企及的，就像天上不能搭阶梯爬上去一样。我的老师若是当上诸侯或卿大夫，他要百姓立于礼，百姓就会立礼；引导百姓时，百姓就会跟他走；安抚本地的百姓时，远处的百姓就会来归顺；动员百姓，百姓就会响应。他生得光荣，死得可哀，这样的老师，我又如何能比得上呢？”
